洛阳北邙山风水怎么样？洛阳墓地风水哪家好？

上有天堂，下有苏杭。这句话流传至今，为什么有“葬于北邙”一说呢？今天洛阳墓地网小编跟大家一起聊一聊

洛阳的北邙山是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。

秦岭山脉西起甘肃省，以迭山与昆仑山脉分界，向东经天水南部的麦积山进入陕西，在陕西与河南交界处又分为三支，北支为崤山，余脉沿黄河南岸向东延伸，通称邙山，凡三十三峰，经渑池、新安、洛阳、孟津、偃师、巩县六县，东西长三百八十余里。北邙山在洛阳城北横亘而过，向东一直延伸到荥阳的广武山，在郑州北部戛然而止。位于洛阳偃师市境内的首阳山是河南北邙山的最高峰，海拔359.1米。

唐代诗人王建有诗云：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。白居易则留下了“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山”的诗句。

北邙山帝陵分西段（北魏陵区）、中段（东周、东汉、后唐陵区）、东段（西晋、曹魏陵区）和夹河段（东汉、西晋墓群）四区段，目前已知在此埋葬着6代共24座帝王陵墓。其中东周时期王墓8座，东汉帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晋帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座。东汉帝陵为汉光武帝原陵、汉安帝恭陵、汉顺帝宪陵、汉冲帝怀陵、汉灵帝文陵；曹魏帝陵为魏文帝首阳陵；西晋帝陵为晋宣帝高原陵、晋景帝峻平陵、晋文帝崇阳陵、晋武帝峻阳陵、晋惠帝太阳陵；北魏帝陵为孝文帝长陵、宣武帝景陵、孝明帝定陵、孝庄帝静陵；后唐帝陵为明宗徽陵。另外后唐闵帝李从厚、末帝李从珂陵、以及三国时期蜀代末主刘禅、南唐后主李煜、后蜀末主孟昶等陵墓也均在邙山陵墓区内。还有唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。

20世纪80年代初，洛阳文博界的专家学者们倡仪开发北邙墓葬文化，并从洛阳地区数十年来科学发掘的1万多座古墓中，精心遴选出26座具有典型性和代表性的墓葬，在邙山乡的冢头村修建了中国最大的墓葬博物馆——洛阳古墓博物馆，于1987年建成对外开放。

为什么北邙山会如此受到大家的厚爱，有以下几个原因？

第一个原因，是因为北邙山的地理位置。

北邙山位于洛阳境内，而且距离洛阳非常近，而洛阳又曾是十三个王朝的都城所在，居住在城中的王公贵族、达官显贵在身死之后，自然就产生了安葬的需求。

除了下葬外，古人还有祭祀的习惯，所以就需要选择就近的下葬地，恰好北邙山就在洛阳城北不远处，于是就顺理成章地成为了古人安葬的最佳选择。

第二个原因，和北邙山的风水有关。

众所周知，国人重风水，而北邙山恰好是块难得的风水宝地。它北临黄河，南临伊洛，东有虎牢关之险，西有崤山和函谷关的护佑，位置极佳，适合墓葬。

第三个原因，古人的墓葬观念所致。

在传统的墓葬观念中，如果祖宗的墓地选得好，那么是能够庇护后人、光荣家族的，所以在宗族长辈的墓地选址上，古人往往非常讲究。

而且先人的墓地一旦确定，后人往往会就着先人不远处再修墓地，于是就有了“北邙山上朔风生，新冢累累旧冢平”的一幕景象。

先人的墓冢荒废后，后人的墓冢又接着林立，代代如此，已然是种古老的传承。无论昔日是何等的叱咤风云，还是平平淡淡，最后都将归于黄土之下，长眠不起。

无论是何种因素的影响，我们只知道的是，死后葬身北邙山，已经成为了一种“潮流”和趋势。随着历史的演变和发展，北邙山的陵墓越来越多，渐成规模，再后来，北邙山不止是昔日洛阳人的陵墓群了，更是古人心中无比重要的灵魂安息之地。

活着的时候，以享受苏杭之乐的荣，当生命即将走到尽头，便以葬在北邙为荣，由此可见，古人心中的北邙山是多么重要。

生于苏杭，葬于北邙

说到中国的风水，不得不说洛阳的北邙山。据考古专家多方论证，洛阳的北邙山是中国历史上安寝帝王最多的地方。

风水学认为神州大地有三大龙脉，分别位于中国的北、中、南，都发源于昆仑山，所以昆仑山自古就被称为万龙之祖。三条龙脉最终都流入大海，龙脉入海，才是真龙得水。

而中龙脉，自昆仑山发源，过岷山、秦岭、崤山、邙山，经泰山入海。西安、洛阳、郑州、开封、安阳等古都，都在这条龙脉之上。而洛阳这个群山合围的盆地，正是龙气汇聚之地。

古人选墓地极重风水，认为墓址选得好可以护佑子孙，而邙山就正好符合风水宝地的各项指标，它位于中国三大龙脉的中龙脉之上，又在周公勘测的天地之中的附近，虽不算高大险峻，但连绵起伏宛如长龙蜿蜒，龙气聚集其中。

北邙山被三水环绕。北侧黄河，南边洛河，西边伊河。这三条河流就像一个环形的护城河，把北邙山紧紧地包裹在其中。周围还有六座高山围绕，从地图上看，北邙山的四周分别有太行、王屋、崤山、熊耳山、外方山和中岳嵩山，总共是六座高山，恰如六根参天巨柱支撑起了一座大厦，将整个洛阳盆地和北邙山脉都笼罩在其中。

由以上可见，北邙山六山环绕，三水纵横，占尽了所有的地理优势。难怪有人会说它是“山河拱戴，形势甲于天下”。一座沧桑而又古老的北邙山，历经了数千年的风风雨雨，也见证了半部中国的兴废历史。