风水是迷信还是科学？

一讲到风水，很多人会觉得神乎其神，也有部分人觉得是忽悠，是迷信。在这里我们首先要分清一个概念，即习俗≠风水！古代风水学是以河图洛书哲学理论为基础，结合阴阳五行的生克制化原理，系统性研究人与自然之作用规律，形成一套详尽专业的理论体系，从而推断出当人受到周围环境影响之后产生出来的吉凶祸福穷通寿夭之结果，古代风水学是在《易经》“以人为本”哲学理论基础之上，经过长期实践经验积累起来的人居环境选择优化的实用技术。其实看过读过真正风水传统经典读物的朋友都会觉得：易学其实是非常“理工科”思维的一门学科！

从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

有人认为，风水是迷信，要敬而远之；也有人说，风水是有科学依据的，是一门环境科学。

中国古代建筑学里，风水学在其占据了相当重要的地位。就算是现代社会依旧有很多人对此深信不疑，但在现如今社会中许多人给风水学贴上了封建迷信、科学、装神弄鬼、传统文化等褒贬不一的标签，今天就让小编带您了解与解剖中国古代建筑学里不可以分割的——风水学文化！

风水学，其实就是相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。距今六七千年前的仰韵文化时期，从当时人们居住的选址地与布局就可以看出其趋吉避凶的风水术雏形。其实说白了，早起的人们把风水当做是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，也可以说它是中国古代地理选址与布局的艺术。

战国先秦时期，各种学术兴起。其中举世闻名的“阿房宫”与“始皇陵”两大古建筑的实施就得归功于当时'相地术'的发达。到了西汉，相地术更是盛行。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

到了唐朝，中国古历史上的鼎盛时期。各种学术广泛兴起，同时风水学更是形成了完善的理论体系与得到了一定的普及。当时一般有文化的人都懂得风水，搁那个时候你要不懂点风水出门都不好意思跟人唠嗑，其中皇帝唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中更是有很多风水的记录。因为唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知当时风水观念传播有多广远。

到了宋代，风水学更是百花齐放，出现了一大堆风水学上的著名易学家，朱熹、蔡元定都是当时的风水学代表人物之一。他们对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。

风水的起源就是人类为解决选址问题而出现的。原始远古时期，自然环境恶劣，人们也并没有像现在这么多躲避自然灾害的方法，还要时刻解决吃的问题，所以选址对于古人就是人生之大事。

风水本身就涵盖了诸多科学理论基础：

1、地理学

《周易》里面有句话：“仰观天文，俯察地理”。地理二字来源即是这里。风水的基础之一就是古代的地理学。包括观察地质条件、水势、山脉，对土壤颜色的识别等等，古人用一些特定象征意义词汇来表达，比如点穴、龙脉、煞、青龙、白虎等。风水即古人的选址科学。

《撼龙经》主要讲的是怎样找风水宝地，里面有这样一句话：“平地二旁寻水势，二水夹处是真龙”。

从现代地理知识来看，其实就是两河相夹之处、两河交汇的平原地带，就是城市选址的风水宝地。

2、环境景观学

古人选址，现代人选房，其实也有很多特定的准则，比如讲究天人合一，崇尚人与自然的恰到融合。现代专门也有环境景观学学科，比如城市环境景观设计与城市规划、楼盘规划、楼盘内景观的设计布局，其实都需要用到这方面的知识。例如“前面开阔、背后有靠”这些基本原则，无论古代现代，还是东方西方，这些都是共识。古人讲藏风聚气，用的是多年先人经验的总结，是一门经验学。而反映到现代社会，很多风水也可以通过空气动力、流体力学来验证。总之风水也就是研究怎么赏心悦目，达到住着舒服目的的门道。

3、心理学

内象外化，外象内移，心物同源，是风水和心理学共通的要义。比如窗外望去，一个建筑尖角正朝你家，即便不说风水，你看着心里面也觉得各种不舒服。眼睛是心理的窗口，天天看，潜移默化，当然会影响一个人的状态，导致做其他事情和健康或多或少的被影响。大脑会加工我们的主观意识，比如所看到的、所想的等一些其他信息也会被潜在的加工，所以我们所处的环境，哪怕家里一个画，一个摆设，都是摄取的信息，都会对我们心理产生影响，它们的影响虽然是微弱的，但却是非常长期的。

4、物理和数学

八卦概念也来自河图洛书，其也是一个奥妙的数学组合排列。现在也有学者发现数学界大名鼎鼎的黎曼猜想，其底层逻辑和洛书河图有着各种千丝万缕的联系。比如九宫飞星、包括八字身弱喜用神等，其实核心都是古人总结天体运行规律对地面人的影响。包括易学的核心阴阳之道，和物理的能量守恒也是相通的，地球主要从太阳吸收能量，夜晚释放能量，平衡循环，才有了生命的不息。

风水其实本质是经验学，可以理解成大数据，所以总结的很多东西现代科学也无法印证。比如以“气”为逻辑的各种概念，但“气”到底是个啥，其实我们也不知道。但另一方面，也不需要因为科学未印证而直接否定。因为科学也在发展，现代科学也有边界，世界的大部分未知也是科学未能解释的，比如外太空的种种，人体的种种，正是有未知，科学也才有研究发展的动力。

现世之人，总难免要谈身后之事。古往今来，风水不仅为生者所用，更为逝者服务。例如风水宝地一说，每个人建造房屋都会选择在风水好的地方，而不会选择那种充满煞气的地方。不论是建造房屋还是找寻洛阳墓地位置，风水宝地都是首选的，因为人居住在风水宝地，运程和运势都会得到极大幅度的提升，身上的霉气也会随着居住时间的变长而慢慢消散。